“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”描述的是一个清幽、隐逸的桃花源入口，但这句话并不是陶渊明《桃花源记》中的陆续原句。若要找的是古文里的齐全内容，最靠近、也最具确定出处的文章是《桃花源记》。原文中写到“山有幼口，似乎若有光”和“芳草鲜美，落英缤纷”，并没佑装芳草萋萋”或“潺潺水声”的表述。
若是要找的是陶渊明《桃花源记》：齐全原文如下
《桃花源记》
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人 ；复行数十步，豁然开朗。
地皮平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如表人� ；品⒋棍�，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与表人距离。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，上流士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
若是关注的是“洞口芳草萋萋、溪水潺潺」剽类刻画：对应关系在哪里
这类句子通常把《桃花源记》中的几处风物刻画沉新组合成更具画面感的现代表白。文章开头的“缘溪杏妆，写渔人沿着溪流前进 ；“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，写桃花林两岸草木繁盛、花瓣飘落 ；进入桃花源前，又佑装山有幼口，似乎若有光”，这就是后人常说的桃花源洞口。
因而，能够这样对应理解：
- “桃花源洞口”，对应原文“山有幼口，似乎若有光” ；
- “芳草萋萋”，靠近原文“芳草鲜美”，但不是原文用字 ；
- “潺潺水声”或“溪水潺潺”，属于对“缘溪杏妆等水边环境的补充性刻画，原文没有这四个字 ；
- “香草”也不是《桃花源记》此处的原句，尺度文本写作“芳草鲜美”。
这种差距很沉要：若是是在查古文全文，应该以“晋太元中，武陵人打鱼为业”开头的《桃花源记》为准 ；若是是在寻找某篇现代散文、歌词、朗诵稿或游览介绍，“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”只能作为片段线索，不能直接当作文章标题或陶渊明原文。
《桃花源记》中最靠近“洞口”的段落
好多人影象中的桃花源入口，重要来自下面这段：
“林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人 ；复行数十步，豁然开朗。”
这段先写溪流的终点出现山，山上有一个狭幼的洞口，洞内似乎透出光亮。渔人舍弃船只，从洞口进入，最初只能容一人通过，走了几十步之后，面前忽然变得坦荡。后来的“桃花源洞口”形象，正是从这里发展出来的。至于“芳草萋萋”和“潺潺水声”，更像是现代说话对幽静环境的渲染，而不是《桃花源记》的固定原句。
全文所写的桃花源是什么样的处所
《桃花源记》并不只是刻画一处景致。渔人先沿溪而行，无意发现桃花林，再从狭幼山口进入一个与表界断绝的村落。村中有平坦的地皮、整齐的房屋、良田、美池和桑竹，人们往来耕作，老人和孩子都显得安适自由。
桃花源居民的先祖为了躲避秦朝战乱来到这里，尔后持久没有再出去，也不知路表界已经经历了汉代和魏晋的变迁。渔人脱离时，村民付托他“不及为表人路也”，但他还是留下了记号并汇报给太守。后来官府派人寻找，却迷失了路路 ；南阳刘子骥听说后筹备前往，也没有成功。结尾“后遂无问津者”，让桃花源保留在可望而不成即的设想之中。
所以，若所求的“全文”是经典古文，应使用以上《桃花源记》原文 ；“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”能够作为对其中入口景象的现代概括，但不宜标注为陶渊明文章中的原句。
