“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”常被用来描述桃花源入口的幽静景象 ，但它不是陶渊明古文中的原句 ，而是把《桃花源记》里的溪流、山口和芳草意象合在一路的现代化表白。与之最靠近的原文出自东晋陶渊明《桃花源记》：文中写渔人沿溪而行 ，在水源终点发现一座幼山 ，进入山中后豁然开朗；芳草则写作“芳草鲜美 ，落英缤纷”。
出处与有关原文
这段刻画出自《桃花源记》开篇。原文先交代渔人沿着溪水前行 ，随后写到桃花林、溪水终点和山中幼口。文中并没佑装洞口芳草萋萋”或“潺潺水声」剽样的陆续句子；“芳草萋萋”与“潺潺水声”是对环境的意象化概括。下面列出《桃花源记》全文 ，便于对照有关语句。
《桃花源记》全文
晋太元中 ，武陵人打鱼为业。缘溪行 ，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步 ，中无杂树 ，芳草鲜美 ，落英缤纷。渔人甚异之。复前行 ，欲穷其林。
林尽水源 ，便得一山 ，山有幼口 ，似乎若有光。便舍船 ，从口入。初极狭 ，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。地皮平旷 ，屋舍俨然 ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作 ，男女穿着 ，悉如表人�；品⒋棍� ，并怡然自乐。
见渔人 ，乃大惊 ，问所从来。具答之。便要还家 ，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人 ，咸来问讯。自云先世避秦时乱 ，率老婆邑人来此绝境 ，不复出焉 ，遂与表人距离。问今是何世 ，乃不知有汉 ，无论魏晋。此人逐一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延至其家 ，皆出酒食。停数日 ，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”
既出 ，得其船 ，便扶向路 ，处处志之。及郡下 ，诣太守 ，说如此。太守即遣人随其往 ，寻向所志 ，遂迷 ，不复得路。
南阳刘子骥 ，上流士也 ，闻之 ，欣然规往。未果 ，寻病终。后遂无问津者。
洞口、芳草与水声别离对应什么
水边行路：“缘溪行 ，忘路之远近”写渔人顺着溪水前行。溪流组成故事的路线 ，也把现实中的寻常行旅引向桃花林。原文没有直接写水声 ，因而“潺潺”是读者凭据溪流景象增长的听觉设想。
桃花林中的芳草：“芳草鲜美 ，落英缤纷”写的是夹岸桃林里的草木与花瓣。“鲜美”着沉阐发草木鲜嫩繁盛；“落英缤纷”则让人看到桃花飘落、铺陈林间的景象。把它改说成“芳草萋萋” ，意思相近 ，但不是原文用词。
山中入口：“林尽水源 ，便得一山 ，山有幼口 ，似乎若有光”才是发现入口的段落。作者写到山口狭幼 ，起初只能容一人通过；再走数十步 ，面前忽然坦荡。这里没有具体刻画洞口长满芳草 ，也没有写洞内传来水声。
口语理解
东晋太元年间 ，武陵有个以打鱼为生的人。有一天 ，他沿溪划行 ，不知走了多远 ，忽然遇见一片桃花林。桃林夹着溪水两岸 ，延长数百步 ，里面没有此外树木 ，芳草鲜嫩 ，落花纷纷。他感触十吩戽异 ，持续向前 ，想走到桃林终点。
桃林在溪水源头处隐没 ，渔人看见一座山 ，山上有个幼洞口 ，里面似乎透出光亮。他弃船从洞口进入 ，先走过狭幼的通路 ，再向前数十步 ，面前登时坦荡起来。那里地皮平展宽大 ，房屋整齐 ，有田地、池塘和桑树竹林；田间路路相通 ，鸡鸣狗叫彼此可闻。村民耕种生涯舒服 ，老人和孩子都自得其乐。
渔人受到村民招待 ，也听他们讲述祖先为躲避秦朝战乱而来到这里 ，从此与表界断绝。他脱离后沿路做了象征 ，回到郡城汇报太守；太守派人寻找 ，却再也找不到通往桃花源的路。后来刘子骥也筹算前往 ，但未能成行。故事以“后遂无问津者”收束 ，留下桃花源难以寻访的意味。
若何引用这句景象
若要引用陶渊明原文 ，适合写“林尽水源 ，便得一山 ，山有幼口 ，似乎若有光” ，或引用刻画桃林的“芳草鲜美 ，落英缤纷”。若使用“桃花源洞口芳草萋萋 ，潺潺水声”作为画面描述 ，应把它当作现代刻画 ，而不要加引号并标成《桃花源记》原句。这样既保留了桃花源幽深、淡雅的设想 ，也能正确分辨古文原文与后人的改写。
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